苏麻喇姑墓:地上建筑已不复存在,只剩一个宝(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】大清顶级宫女身后之谜 对于苏麻喇姑的逝去,皇宫中的每个人都悲痛异常。 待到苏麻喇姑出殡,除五皇子胤祺、十皇子胤?、十四皇子胤禵以外,其余已经
大清顶级宫女身后之谜
对于苏麻喇姑的逝去,皇宫中的每个人都悲痛异常。
待到苏麻喇姑出殡,除五皇子胤祺、十皇子胤?、十四皇子胤禵以外,其余已经成年了的皇子都主动参加了苏麻喇姑的出殡仪式。
待仪式结束后,皇子们也都陆续离开,回到了自己府邸,唯有十二皇子胤祹,依旧为苏麻喇姑的逝去无法释怀,并表示,因为自己一直未能报答其养育之恩,所以愿意在此地为其守灵数日,并为其供饭、三七诵经,以表哀思。
依照清朝祖例,苏麻喇姑本为侍女,应归属仆人身份,而仆人置办丧事自古并没有皇子为其供饭、三七诵经的先例,但见胤祹如此坚持,
三皇子胤祉
也不再反对,并向皇父康熙帝递上一份奏折禀明实情,望康熙帝“著依其所请。”
就这样,胤祹便就此留在了殡宫之中,为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经,至于其他皇子,则每日轮流派出一人来到殡宫陪伴胤祹。
因彼时苏麻喇姑逝去时,康熙并不在宫中,所以康熙便吩咐其皇子,待苏麻喇姑的出殡仪式结束后,需留7日再净身入殓,以便自己在回宫后,还能再看“额娘”一眼。
但7日后,因行程延误,康熙帝未能按时返回,随后康熙帝便又传达了一份旨意,表示要将苏麻喇姑的遗体再停留7日,待他回宫后再做定夺,且为了报答苏麻喇姑这一生对清室所做出的贡献,康熙帝下旨要以嫔位的礼仪为其置办丧事。
按照清朝后妃制度,共分皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等8个等级,且虽然嫔在妃嫔级别中处于下等,但其待遇却不必妃相差许多,并在级别上大大高于贵人。
这等史无前例,将侍女以嫔位之礼入葬之事,在后人看来,也应是孝庄文皇后生前所做的决定,且清太宗皇太极也曾命苏麻喇姑参与过设计国初衣冠饰样,但却未让其成为身侧的妃嫔,也不知是否也是为了弥补这一遗憾。
为感念苏麻喇姑与孝庄文皇后60多年的陪伴之情,康熙帝决定将苏麻喇姑的灵柩暂时停放在孝庄的梓宫,也就是在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内,与孝庄文皇后长依相伴。
然而,直到康熙帝逝去,他都未能解决孝庄文皇后与苏麻喇姑的陵寝问题,其二人的灵柩也就这样一直被停放在安奉殿内。
直到随后雍正即位,因看到大清国运兴旺,子孙昌盛,便认为是孝庄文皇后的灵柩暂居安奉殿的结果,认为此处应是个风水宝地,便打定主意,要将安奉殿改建为昭西陵,来作为孝庄文皇后的陵寝。
雍正三年二月(1725),孝庄文皇后陵寝的改建工程正式开始,并在同年11月改建完成,随后孝庄文皇后的灵柩成功被葬入昭西陵地宫。
然而,此时的雍正帝,却在苏麻喇姑灵柩的处理和安置上犯了难。
依照祖制,苏麻喇姑既不是皇室成员也不是皇帝的嫔妃,是不可以与孝庄文皇后同葬昭西陵的。
并且雍正认为,此陵所在之处不仅只是风水绝佳,更是关乎着未来国运与子孙福泽的基石,因此不愿破坏祖制,便
做主将苏麻喇姑的灵柩安置在了昭西陵附近,即昭西陵以东南新城的东墙外,距昭西陵1.5公里处。
其实对于雍正来说,他对苏麻喇姑也有着很深的感情,在年龄上,雍正其实只比三皇子胤祉小了1岁,而在苏麻喇姑逝世时,雍正也已经28岁,也同样参加了苏麻喇姑的殡葬仪式,他心里很清楚苏麻喇姑对其皇室的贡献。
但那时候的人们,对祖制风水上的看重是高于一切的,所以彼时的雍正也是选择了一种,尽量两全的方式来处理苏麻喇姑灵柩的安置问题。
随后,苏麻喇姑的陵园开始动工修建,并在1年之内顺利完工,其陵园坐北朝南,地宫之上建有宝顶,陵园共有寝门3座、亭堂3间,以及大门3间,并环以朱垣,在其门外更是建有东西值房、厢房等等。
而后,据记者前往苏麻喇姑的陵园,向当地居民了解到,其墓园曾在光绪二十六年,也就是
八国联军攻进北京城
之时,在慈禧携光绪出逃后,
当地百姓深觉大清已然覆灭,便自发性的组织起一干人等,将苏麻喇姑的园陵给拆除破坏掉了。
文章来源:《建筑知识》 网址: http://www.jzzszz.cn/zonghexinwen/2022/0221/2296.html