苏麻喇姑墓:地上建筑已不复存在,只剩一个宝(2)
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【摘要】但仅有这两个人看护,孝庄文太后自然是放心不下的,随后,她命已年纪四旬开外的苏麻喇姑,开始长年奔波于慈宁宫与阿哥的避痘所,并要求其要以“天
但仅有这两个人看护,孝庄文太后自然是放心不下的,随后,她命已年纪四旬开外的苏麻喇姑,开始长年奔波于慈宁宫与阿哥的避痘所,并要求其要以“天子”的行为准则,来教导年幼的康熙。
苏麻喇姑教导康熙识满文、看国书、练习满文书法,为其养成了为君者该有的品行与风度,使得康熙自幼时起便喜爱读书,拥有着高于其他皇子的眼界和心胸,
待到康熙长到6岁左右的时候,因曾得过天花而后又奇迹般的康复,自身有了免疫力为由,才得以被允许,重新返回紫禁城。
对于苏麻喇姑,康熙对其也是有着深深的感激之情,孝庄曾称其为满语中的“额涅格格”,故姐妹之意;而康熙则称其为 “额涅”,故长者、阿母之意。
康熙从幼年到青年时期一直称呼苏麻喇姑为“额涅”,这其中不乏有2个原因:
其一,是因为康熙是一个极重感情之人,他年幼时缺少父母的关爱,所以对于曾经在其幼年时期给予过关怀和教导之恩的苏麻喇姑,自然有着别样的感激之情。
其二,因苏麻喇姑并无子女,所以孝庄也希望苏麻喇姑可以从这一称呼中,得到些许的慰藉与满足,且苏麻喇姑本为侍女,“额涅”之称本就屈居下辈,玄烨称呼其为“额涅”恰如其分,并无僧越之嫌。
而“苏麻喇妈妈”则是玄烨的儿女们,平常对于苏麻喇姑的称呼,即“奶奶”之意。
在康熙日常批阅皇子们呈报上来折子时,如若提到苏麻喇姑,他也丝毫不忌讳,随着皇子们称其为“苏麻喇妈妈”。
1687年,孝庄文太后病危,康熙焦急不已,亲自在其床前侍奉汤药,并安慰着同样悲伤不已的苏麻喇姑,随后,康熙率领王公大臣步行至天坛,以向苍天祷告,希望用自己的生命去增长祖母的寿数。
康熙二十六年(1688),孝庄文太后安然离世,享年75岁。
孝庄文太后逝世后,苏麻喇姑悲痛到无法言喻,但苏麻喇姑并未就此离开皇宫,抑或是追随太后而去,
她接受了康熙下达的抚养并照顾其第12子胤祹的责任,继而又继续在宫中生活了18年。
依照清朝宫中的规制,殡位以上,包括殡位,均可抚养皇子,但贵人以下包括贵人,则并无此资格,但康熙依旧坚持如此安排,想来便也是孝庄生前有意为之,希望能给苏麻喇姑留一条后路。
苏麻喇姑与十二皇子胤祹相差约70岁,但胤祹却坚持称其为“阿扎姑”,即满语中额娘之意,将苏麻喇姑作为母亲待之,且在胤祹长大后,更是以“自幼养大”来形容自己与苏麻喇姑的关系。
在苏麻喇姑无微不至地关爱与照顾下,胤祹顺利地健康长大,并心思沉稳,不骄不躁,在后来,皇室爆发了立储之争,胤祹并未参与,最后得以寿终正寝,享年79岁。
1705年,苏麻喇姑因病离世,享年93岁。
康熙帝的“百年谎言”
《啸亭杂录》曾有记载,苏麻喇姑“至康熙乙酉始逝,葬以嫔礼,瘗于昭西陵侧。”
据坊间盛传,鉴于苏麻喇姑生前对于清朝皇室有着明显的贡献,所以彼时的百姓称其葬礼为隆重非常,其墓中更是金银璀璨夺目,豪华无比,是被康熙帝厚葬入陵的。
然而,事实真的就是如此吗?
当考古人员在河北发现了苏麻喇姑的墓园后,却发现其墓园与史书中所记载描述的大为不同。
虽然苏麻喇姑的墓距昭西陵只有1.5公里,但如今着眼望去,地面上建筑已然不复存在,空旷的地面上,只剩下一个宝顶尚在。
当考古人员欲进入其墓室,进行勘测查看时却发现,其地宫的面积很是窄小,人身在其中根本无法站立,需得弯腰才能行走,地宫的四面墙壁则是由普通的砖堆砌而成的,地面是平石板,且地面中心的位置略微凸起。
地宫的顶部也是由大平石板建造而成,表面上有个很深的平底圆形凹槽,墓室中除了一口大缸以外再无其他陪葬品。
这样的场景,让考古人员们顿时觉得挠头不已,但随后,在专家们仔细重新研究过史料后,便发现了其中的原因,而这一系列的变故,还得从苏麻喇姑逝世后开始讲起。